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【華人健康網圖文提供／世茂出版】嬰兒需要的是活生生的家長我曾和一位資深心理諮商師聊天，第一次知道了「讀經寶寶」這回事，頓覺大受衝擊。這位諮商師說，她第一次聽到時，也震驚至極，乃至開始懷疑人生。所謂讀經寶寶，就是從嬰兒一出生，就給嬰兒讀各種經書，目的是從生命一開始，就給孩子灌輸知識。給嬰兒讀經，這是真實版的「別讓孩子輸在起跑線上」，但用這種方式對待嬰兒，結果將與家長的初衷背道而馳。朋友給我看了一段影片，一位表情僵硬的媽媽，在給自己幾個月大的嬰兒讀經。我看時，不寒而慄，覺得孩子的需求被忽略了：嬰兒多次轉臉、轉身，試著從這種他不能理解的、毫無意義的聲音中逃走，但這超出了他的能力，媽媽一次次扶正他的身體，然後繼續讀經。這位受過高等教育的媽媽說，她聽說過一個孩子，才三個月就識字了。嬰兒怎麼識字？標準是什麼？原來是媽媽手裡拿著兩張字帖，然後嘴裡讀一個字的音，而孩子能做出準確選擇。這樣的事，真是讓我冷汗直冒。這叫識字？三個月嬰兒的這種「識字」毫無意義。對嬰兒來講，和活生生的媽媽建立互動與連結，才是首位。嬰兒觀察課，是精神分析流派發展出的一個項目，顧名思義，即對嬰兒進行系統觀察，特別是母嬰關係。在嬰兒觀察課上，有的媽媽就算是極有問題，但也是在用人的方式和孩子交流，哪怕是帶著對孩子的憎恨。但還有一些媽媽，太急著給孩子灌輸文字性質的教育，她們的神情與身體都非常僵硬，嬰兒看起來也很無力。有諮商師朋友，深入瞭解了一些讀經寶寶的媽媽，發現她們多是自己在嬰幼兒時，沒與父母等養育者建立豐富互動的關係，所以不知道怎樣和不會說話的嬰兒互動，而讀經算是一根救命稻草，一個和孩子互動的辦法。當然，這個辦法，其實不叫互動，因為只是媽媽給孩子灌輸。灌輸也就罷了，更糟的是，灌輸的這些經文對嬰兒來講毫無意義。甚至，如果嬰兒真這麼早就活在這些經文中，他將陷入非真實的詭異虛幻中，碰觸不到真實的世界。語言是身體的末梢，法國精神分析大師雅各‧拉岡（Jacques Lacan）如是說。語言雖然很重要，但相比起身體，相比起體驗，語言是細枝末節，而且語言是體驗的抽象表達，不及體驗之萬一。而嬰兒處於身體、心靈最敞開的時期，感受力無比敏感，這麼早就給孩子灌輸哪怕是最經典的經文，也是捨本逐末。我曾嘗試打坐、深度催眠的方式，讓自己的頭腦盡可能安靜下來，結果感受力提高到不可思議的地步，這時才明白，語言真不及體驗之萬一。可以這樣說，體驗的波動，如果是以萬為單位，語言的波動，充其量是以個位數為單位而已。語言很重要，人類一個重要的學習，是能用語言來表達自己的體驗，但我們仍得知道，體驗是第一位，而語言學習是第二位，而且兩者的分量完全不是一個級數的。母子的親密關係來自多樣的互動嬰兒沒有語言能力，這會讓一些難以和人建立連結的媽媽焦慮，不知道如何和孩子互動。哪怕再焦慮，拿掉經文，試著和孩子直接相處，都是更好的選擇。再好的經文，對嬰兒來說，也是蒼白的，讓嬰兒和沒有情感的聲音待在一起，是在要孩子的命。無回應之地，就是絕境。所以給嬰兒讀經，就是陷嬰兒於絕境。網友馨文胡說：現在好流行這個，各種胎教，真不如媽媽的一個溫柔對待。這是至理。給嬰兒讀經，遠離教育的本質。嬰兒的精神胚胎還未展開，他還沒來得及用自己的心、身與靈魂，來感受這個世界，與這個世界建立生動飽滿的連結，就已被灌輸了不明所以的東西，他的感受與思考，由此被鎖住了。其實老子在《道德經》裡都說了：「複歸於嬰兒」。結果我們反而違背規律，給嬰兒灌輸他還不能理解的東西。國際依戀研究協會創始人Patricia甚至反對玩具，覺得玩具破壞了孩子與父母的直接互動。她說：「對孩子來說，世界上最好的玩具，就是媽媽的臉。」當然，這句話的意思不是要孩子拿媽媽的臉當物質性玩具，而是媽媽因與孩子互動而表情生動的臉，是孩子最喜歡的「玩具」。網友「冬冬大美妞妞」發現了這一點，她說：「我家孩子現在很喜歡看佩佩豬，但是只要有爸爸媽媽跟她一起玩，她馬上就不看了！孩子很渴望跟家長一起玩，哪怕是你跑我追他們都會很開心。」切記這一點：媽媽、爸爸與孩子多樣的互動，勝過一切教育。孩子越小，這一點就越是重要。本文出自世茂出版《為何你總是會受傷：資深心理諮商師分析精神案例，全面梳理關係中的傷口》一書【延伸閱讀】